“龙头游境”、“锣鼓醒龙”、“龙下水”、吃“龙舟饭”、龙舟队友好互访、“安神”……今日是端午节，为了迎接这一天，近1个月来，正在改造的鼓楼区“城中村”——洪山镇小柳村的村民们一如往昔，用一系列传统闹龙舟仪式，唤醒福州人的节日记忆，诠释端午佳节丰富的文化意义与情感内涵。

　　闽都文化志愿者团队负责人方杰介绍，福州各地传统龙舟队一系列闹龙舟仪式并无多大差别，可能在细节和时长略有不同。在城市基础设施不断升级改造中，端午闹龙舟等福州传统民俗继续得到传承与发扬，让福州这座文明城市的根基更加坚实有力。

　　农历五月初一那天，大家抬着龙舟前往西湖下水。

　　龙头安在船上，准备“龙下水”。

　　“龙头游境”起头“锣鼓醒龙”鼓劲

　　“福州人过端午节，并不只是农历五月初五这一天，其实从农历四月初一就开始了。”70岁的魏友钦是小柳村闹龙舟各项活动的总负责人，对于各项仪式了然于胸。

　　据了解，每年农历四月初一，小柳村村民都会抬着龙舟的龙头，举着小柳龙舟队的队旗，敲锣打鼓，在小柳村内巡游一圈。“巡游活动一办，就是告诉村民们，端午节就要到了，要准备过节了。”魏友钦告诉记者，“龙头游境”仪式为一系列闹龙舟活动开了个头。龙舟在白马河畔的龙舟房里“沉睡”了一年，重新下水前，“锣鼓醒龙”仪式必不可少，鼓点和节奏与正式比赛时一模一样。从农历四月初一开始，一直到农历五月初一，鼓手和锣手都要在龙舟房前敲锣打鼓，既为了熟悉比赛时的节奏，也为了唤醒龙舟，为本村龙舟队造势鼓劲。

　　“龙下水”很隆重“龙舟饭”有讲究

　　到了农历五月初一，就是龙舟下水的日子，这天要举办隆重的“龙下水”仪式，先祭拜祈福，再把龙头安装在船身上。中午吃过“龙舟饭”后，众人推着龙舟前往西湖下水，“龙下水”仪式才算正式完成。

　　说到“龙舟饭”，其中大有讲究。魏友钦告诉记者，小柳村的龙舟饭是从农历五月初一开始吃，一直持续到五月初六，由请来的乡厨打理。第一天吃“龙舟饭”时，村里还会为村民准备一碗白米饭和两颗红蛋，寓意平安吉祥。“如果有外地客人前来‘讨口饭’吃，我们同样欢迎，因为大家都是图平安和高兴。”魏友钦说。

　　到了农历五月初五，参赛后的龙舟重新回到龙舟房。由于在“龙下水”仪式时，各地信仰神灵通过“请神”仪式跟随龙舟下水，到了农历五月初六这天，就要举行闹龙舟最后一个仪式——“安神”，重新将地方信仰神灵“请回”到供奉之处。“安神”仪式象征着本村的闹龙舟活动圆满结束，当天通过集体吃“龙舟饭”的形式加以庆祝。

　　互访不间断 情谊代代传

　　龙舟队间的友好互访必不可少。5月28日是农历五月初三，记者采访时正好碰上西湖附近的北湖龙舟队带着船桨和队旗，回访小柳龙舟队。之前在“龙下水”当天，小柳龙舟队先访问了北湖龙舟队，这种龙舟队之间的访问，传递的是一份长久的情谊。

　　魏友钦告诉记者，小柳龙舟队常在西湖以及光明港划船，在长年的友好比赛中，小柳龙舟队、北湖龙舟队、远洋龙舟队等，结下了友好的情谊。虽然龙舟队员换了一茬又一茬，但每年端午节，龙舟队之间都会友好互访，虽然小柳村正在改造中，不少村民搬离了，但龙舟队的互访不间断，友谊越来越深。

　　“城中村”改造 龙舟重聚乡情

　　随着国标龙舟比赛的兴起以及现代娱乐活动的增多，近年西湖湖面上的传统龙舟变少了。一些龙舟队后继乏人，不过在年轻人的踊跃参与下，小柳村的传统龙舟文化依然活跃。龙舟上一半桨手是青年。1983年出生的魏君生，他的爷爷和父亲都是龙舟上的鼓手，自小跟随父辈在龙舟上玩耍的他，如今接过父亲手中的鼓槌，成为龙舟上的主力鼓手。

　　这两年，随着“城中村”拆迁改造，约有一半村民已经搬离小柳村，分散在市区各地居住。但从微信群得知村里又举办端午闹龙舟活动后，不少搬到新店、金山一带的村民赶来参加。魏友钦告诉记者，龙舟上的队员，有一半是被征迁村民。

　　龙舟对于正在升级改造的小柳村而言，承载的不仅是端午节的一项民俗文化，更凝聚着小柳村的人心与乡情。

　　“锣鼓醒龙”既为了唤醒龙舟，也为本村造势鼓劲。