白马河公园如今已经成为福州人休闲散步的好去处。其实，白马河历史悠久，两岸流传着许多民间故事。

　　陈靖姑收丹霞大圣

　　传说白马河东边乌石山麓有一座豹头山，山里宿猿洞住着一个千年红毛猴，红毛金眼，自称丹霞大圣，不时变作人形，生性浪荡，常与仓山的长坑鬼在望北台鬼混。

　　话说陈靖姑与观音菩萨手下良女同行，要去闾山学法，路经望北台，被丹霞和张坑鬼调戏，良女祭起法宝香珠，烧得丹霞皮脱毛焦，张坑鬼借土遁而逃，陈靖姑拔出头上金钗，插在岭上发誓：“如到闾山，学法成就，定要收除此妖!”

　　扬州杨世昌到福州贸易，被丹霞诓骗，丹霞打个斤斗，来到扬州杨世昌家，假冒杨世昌，霸占其妻沈氏。五日后，真杨世昌回家，被丹霞打了一顿。杨世昌告到县衙，知县见两个同样的杨世昌，无法断案。后得五显灵官指点，到福州请求陈靖姑除妖。

　　陈靖姑以缩地之法，一下子到了扬州，查问本处土地神，得知是福州豹头山红毛猴精作怪，于是祭起捆仙绳，捆住红毛猴精。猴精恳求活命，陈靖姑叫阴兵将猴精阉了。丹霞从此听从陈靖姑调遣，协助陈靖姑除妖灭怪，大显圣通。

　　福州农村多有圣王庙，多供奉齐天大圣孙悟空，也有供奉丹霞大圣。豹头山已毁，今为马路。但乌石山仍有人供奉猴王。

　　拿公“一字救万民”

　　白马河南段东侧有地名叫洪武道、拿公楼，这有什么来历呢?

　　拿公姓卜，名福，邵武拿口人。宋末，瘟疫流行，死人无数。一天，卜福夜出，见井边有人要将东西投入井内，卜福赶紧上前将其手中的包抢过来，问：“你干什么?”那人说：“我奉瘟神之命，投毒丸于井内布毒。”

　　卜福又问：“包中有多少个毒丸。”对方答道：“二百粒，一粒投一井。”卜福想：“二百口井附近有几万人要喝井水，倒不如我一人死去，救数万人性命。”于是将毒丸全吞下，顿时头裂面黑，僵死在井边。其妻裘氏抱夫大哭，被毒气熏死。

　　乡人感激卜福夫妇舍命救万人的恩德，建庙供奉。卜福是拿口人，故人称拿公拿婆，庙叫拿公庙。福州最大的拿公庙在大庙山下(今福四中大门口附近，已毁)。

　　明洪武年间，朱元璋手下大将汤和率兵船攻五虎门，无法进入福州。汤和下令军中张榜“破城之日，洗杀全福州城人不留一人”。拿公夫妇显圣化为渔翁渔妇，驾小船出五虎门献计策，“只求榜中‘不留一人’改为‘不杀一人’。明军便可顺利进城。”汤和答应了。

　　于是拿公夫妇带战船悄悄由后路粗芦港直进福州城。汤和写奏本报告朝廷，表扬拿公显圣之事。明太祖追封卜福为兵马大元帅，妻裘氏封一品正夫人。朝廷感念拿公的忠义之举，封拿公为福建布政司钱库的“库王”。

　　1980年在鼓屏路出土的《库王碑记》，就记载有这一件事，此碑现立在“于山碑廊”。因明朝部队进入福州时从此处上岸，所以这里叫“洪武道”。

　　薄命才女邵飞飞

　　邵飞飞，又名邵娇燕，福州人。家住白马河西边柳桥，为农家女。故居清末还在，三坊七巷诗人刘家谋特意去看其故居，写了长诗《邵飞飞曲》：“柳桥白板掩双扉，犹认飞飞旧时宅。飞飞生世本田家，不知人间绮组华。”

　　邵飞飞幼时父亲去世，叔父教她学作诗，16岁就以才艺和美貌闻名福州城。康熙十三年(1674年)，耿精忠叛乱。朝廷派兵入福建镇压，随军的有一个罗御史，见邵飞飞在西湖与白马河接口处洗衣服，被其美色迷住了。用重金收买媒婆，假称妻子已死，想娶邵飞飞为继室。其母得了千两白银，答应了。

　　耿精忠反叛平定后，邵飞飞随罗御史回京。原来，罗御史有发妻，十分凶悍，将邵飞飞嫁给看门的奴仆。

　　邵飞飞终日以泪洗面，写了《薄命词》三十首，流传京师。其中最为人传唱的一首诗是：“挑灯含泪叠云笺，万里寒风报可怜。为问生身亲父母，卖儿还剩几多钱。”最后两句最为感人。（文：官桂铨）